La rencontre mondiale des mouvements populaires, un important espace social, qui réunit des organisations sociales de divers pays du monde, s'ajoute à la liste des convoquantsde la rencontre "Avec l'encyclique Laudato Oui! Défendons les droits, la Terre, le territoire et les forets", qui se réalisera le 13 et 14 février, alors que la visite du Pape est annoncée le 15 février dans la ville de San Cristobal de Las Casas.
La rencontre est à l'initiative duCentre des Droits de l'Homme Frayba, l'alliance Mesoaméricaine des Peupleset forets, la Coica Amazonia et le Réseau Mexicain d'organisations paysannes des forets
Des représentants des peuples indigènes, processus socials, et communautés locales et paysannes de 15 pays de Mesoamérique et d'Amazonie présenteront leurs propositions pour protéger la nature à travers la défense des territoires, la biodiversité, les écosystèmes et la diversité culturelle, pour les présenter au Pape François qui réalisera une visite dans la ville de San Cristobal de las casas le 15.
Durant sa visite au Chiapas, le Pape portera le message de l'Encyclique "Laudato Oui", dans laquelle il se fait un appel à l'union de toute la famille humaine pour chercher un développement durable et intégral face à une crise écologique de la maison communela Planète Terre
La rencontreest convoquée par le Centre des droits de l'Homme Frayba, l'Alliance Mésoaméricaine des peupleset des bois, la coordination des organisations indigènes de la zone amazonienne, le réseau mexicain d'organisation paysannes forestièreset la rencontre mondiales des mouvements populaires
La carte encyclique aborde aussi le rôlede protection que devraient prendre les pays développés, l'adoption d'un style de vie soutenable, guidé par une vision d'égalité et de protection envers la nature et la Planète Terre.
Cette vision du Vatican coïncideavec les efforts communs qui sont fait par les peuples indigènes et les communautés locales d'Amérique Latine, Afriquecentrale, et sud-est asiatique pour construit un agenda commun basé sur:
- La titularisation des territoires indigènes
- Finaliser la persécution des leaders indigènes et des communautés traditionnelles qui défendent la nature
- La reconnaissance des contributions des peuples indigènes et communautés traditionnellesaux efforts d'adaptation et d'atténuation au changements de leurs pays respectifs
- Finaliser la persécution des leaders indigènes et des communautés traditionnelles qui défendent la nature
- La reconnaissance des contributions des peuples indigènes et communautés traditionnellesaux efforts d'adaptation et d'atténuation au changements de leurs pays respectifs
- Implantation réelledu libre consentement, préalabre et éclairé
- Accèsdirect au financement à long terme par des actions d'atténuationet d'adaptation au changement climatique
- Accèsdirect au financement à long terme par des actions d'atténuationet d'adaptation au changement climatique
Dérivede la dévastationque le système néolibéralprovoque dans les territoires des Peuples, de la spoliation territoriale à partir des réformes de l'annihilation de la vie, à travers des projets de multinationales capitalistes, projets qui engendrent la violence et la guerre contre les peuples originaires et paysans, projets d'investissement liés aux gouvernements, au crime organisé, et aux pouvoir factices qui ont des intérêtdirects dans les territoires des peuples. Nous convoquons ensemble avec la diversité des peuples en défense de la Terre Mère, en défense pour la vie et le territoire, àla Rencontre Latinoaméricaine Avec l'encyclique "Laudato Oui" défendons les droits à la Terre et le territoire et les forets".
Au chiapas, depuis de nombreuses années on promeut la consolidation du Plan Puebla Panama avec un schémade domination de l'enrichissement du grand capital, lui mêmea changé de nom selon le moment et les intérêts locaux.
Actuellement il s'appelle le "projet d'intégration et développement de la Mésoamérique", communément connu comme le Projet Mésoamérique, lié à l'économie extractive pour l'accumulation du capital.
Le projet Mesoamérique, prévoit une série de propositions de développement comme son interconnexionélectrique mésoaméricaine, les biocombustibles, laprévention et l'atténuation de désastres naturels, logement social, infrastructure de route, énergique et de télécommunication, tout comme une intégration majeure du Belize, Colombie, Costa Rica, Salvador, Guatemala, Honduras, Mexique, Nicaragua, Panama et République Dominicaine, comme pays membres du projet de spoliation
Les politiques néolibérales marchandent les biens communs des territoires ancestraux où vivent les PeuplesIndigènes et paysans,, forment partie d'une logique d'exclusion et de marginalisation des états, et ne respectent pas la diversité culturelle et par conséquent d'autres système de vie. Les territoires possèdent une grande biodiversité importantedans le contexte mondial, et c'est pour ça que la politique de spoliation des gouvernements est en marche et génère des violations massives aux droits de l'homme comme conséquence à une catastrophe écologique.
Le projet Mesoamérique, prévoit une série de propositions de développement comme son interconnexionélectrique mésoaméricaine, les biocombustibles, laprévention et l'atténuation de désastres naturels, logement social, infrastructure de route, énergique et de télécommunication, tout comme une intégration majeure du Belize, Colombie, Costa Rica, Salvador, Guatemala, Honduras, Mexique, Nicaragua, Panama et République Dominicaine, comme pays membres du projet de spoliation
Les politiques néolibérales marchandent les biens communs des territoires ancestraux où vivent les PeuplesIndigènes et paysans,, forment partie d'une logique d'exclusion et de marginalisation des états, et ne respectent pas la diversité culturelle et par conséquent d'autres système de vie. Les territoires possèdent une grande biodiversité importantedans le contexte mondial, et c'est pour ça que la politique de spoliation des gouvernements est en marche et génère des violations massives aux droits de l'homme comme conséquence à une catastrophe écologique.
Cette obligation incluele mandat selon lequelles états doivent prendre des mesures spéciales eteffectives pour assurer les droits de propriété des communautés indigènes sur leurs terres ancestrales et ressources naturelles, en conséquence, le devoir de l'état de délivrerune protection spécial aux peuples indigènes s'applique en relation avec le droit à la possession de leurs territoires
Face à la dévastationet le refusde l'état mexicain derespecter les droits collectifsdes peuples originaires, des hommes et femmes qui se lancent la défense des territoires ancestraux depuis l'autonomie. Au chiapas et Mexique, les résistances tissent des réseaux avec d'autres, c'est pour cela que nous participons à la rencontre latinoaméricaine appellée "Avec l'Encyclyque 'Laudato Oui" nous défendons la terre, le territoire et les forets" qui se réaliser le 13 et 14 février à San Cirstobal de las casas. avec pour objectifde continuer d'articuler les expériencesdans la protection de la terre mère
Durant la rencontre se trouveront les processus sociaux qu'accompagne le Frayba et avec qui nous tissons des liens dans une action d'autonomie entendu depuis le respect total des projets alternatifs de vie, distincte au système capitaliste de mort, eux vont en construyant leur chemin depuis le bas, en plein respect a la terre mère, tout comme l'ont exprimé Xochicuautla, Ostula, Wiricuta, Cheran, Yaquis, Las Abejas de Acteal, Candelaria Suyul, Las Brisas, entre autant de peuples qui ont défendu historiquement leurterritoire et ont lutté et résistédepuis la dignité
Message du Vatican
http://www.alianzamesoamericana.org/mensaje-desde-el-vaticano/
Message du Frayba
http://www.frayba.org.mx/archivo/boletines/160213_apertura_frayba_laudato_si.pdf
